體育舞蹈，如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作新突破？

2024/5/5

恰恰、倫巴、華爾茲……近日，地壇體育館熱鬧非凡，2024第十六屆北京市體育大會(huì)體育舞蹈比賽集結(jié)了來(lái)自全國(guó)128支代表隊(duì)、1400余名參賽選手，他們身隨心動(dòng)，盡情展現(xiàn)體育與舞蹈融合的魅力。同時(shí)，北京舞蹈學(xué)院原創(chuàng)國(guó)標(biāo)舞劇《人間四月天》也在近日上演，探索國(guó)標(biāo)舞從賽場(chǎng)到劇場(chǎng)的中式美學(xué)道路…近年來(lái)，《醒·獅》《詠春》《覺(jué)》等具有體育特色、彰顯力與美交融的舞劇和舞蹈作品不斷涌現(xiàn)，甚至形成“出圈”觀演熱潮，引起業(yè)界和大眾廣泛熱議，體育為舞蹈藝術(shù)不斷開(kāi)拓的創(chuàng)作新空間。無(wú)論是舞蹈院團(tuán)還是個(gè)人舞蹈工作室，尤其是在歷屆全國(guó)體育院校舞蹈教育教學(xué)成果展演中脫穎而出的舞蹈作品，皆可見(jiàn)體育舞蹈不斷呈現(xiàn)出視野拓寬、題材多元、技法創(chuàng)新的可喜趨勢(shì)。然而，體育與舞蹈的融合仍面臨挑戰(zhàn)。如何在保持體育特色的同時(shí)，變革創(chuàng)作思維、拓展舞蹈藝術(shù)空間、創(chuàng)新技術(shù)與形式，實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造，值得深入思考。體育題材舞蹈作品的創(chuàng)作力量豐富多元，涵蓋了藝術(shù)院團(tuán)、中小學(xué)校以及全國(guó)體育院校的舞蹈專業(yè)。一些藝術(shù)院團(tuán)在體育項(xiàng)目與舞蹈藝術(shù)融合創(chuàng)作上展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)追求，比如侯瑩現(xiàn)代舞團(tuán)的舞劇《消失》和廣州歌舞劇院的舞劇《龍·舟》等都有不俗表現(xiàn)。而中小學(xué)校園舞蹈創(chuàng)作則成為體育題材舞蹈的新興力量，學(xué)生們的熱情與創(chuàng)造力使作品充滿活力和創(chuàng)意，展現(xiàn)了新時(shí)代少年兒童陽(yáng)光向上、快樂(lè)成長(zhǎng)的精神面貌和對(duì)體育的熱愛(ài)。《攀登攀登》《“童”心協(xié)力》《就是不服氣》等舞蹈作品充分張揚(yáng)生命意識(shí)，表現(xiàn)出少年兒童強(qiáng)烈的生命情感和成長(zhǎng)過(guò)程中個(gè)性自由的表達(dá)，這些作品為體育題材舞蹈創(chuàng)作注入了新活力，并通過(guò)“小荷風(fēng)采”“荷花少年”等少兒舞蹈藝術(shù)展演等平臺(tái)廣為傳播。體育院校的體育題材舞蹈作品則代表了其舞蹈專業(yè)的教學(xué)成果，如《攀登》《博弈》和《排·練》等作品涉及登山、拔河、排球等多個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，舞蹈編創(chuàng)通過(guò)精簡(jiǎn)運(yùn)動(dòng)過(guò)程、簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)步伐等形式將體育項(xiàng)目基本技術(shù)動(dòng)作與當(dāng)代舞相融合，也在道具使用上選用體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)器械以及代表性場(chǎng)景道具，并突破原體育項(xiàng)目服裝的限制進(jìn)行舞蹈化設(shè)計(jì)，在隊(duì)形方面則根據(jù)體育項(xiàng)目的相關(guān)場(chǎng)景進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使其以形象性、象征性服務(wù)于舞蹈的主題表達(dá)。縱觀當(dāng)下體育舞蹈創(chuàng)作可見(jiàn)，體育題材舞蹈創(chuàng)作在結(jié)構(gòu)方法、語(yǔ)言形式、藝術(shù)手法等維度都具有突破性并日漸成熟，但其創(chuàng)作“公式化”問(wèn)題仍相對(duì)突出，常常陷入“勵(lì)志+敘事簡(jiǎn)單化+線性化”的模式化創(chuàng)作，即主人公對(duì)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目抱有體育精神的信仰，為夢(mèng)想而拼搏，遇到挫折經(jīng)歷失敗，痛苦的掙扎后，幾乎要放棄但突然覺(jué)醒再繼續(xù)堅(jiān)持，最終見(jiàn)證成功。這類缺乏新意的創(chuàng)作，往往成為披著“體育”外衣的“心靈雞湯式舞蹈”，難以在藝術(shù)上取得突破，也就難以對(duì)觀眾產(chǎn)生更大的吸引力。如何突破這種創(chuàng)作瓶頸，不斷探索新創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式滿足當(dāng)下觀眾的審美需求，是眾多創(chuàng)作者需要深入思考和實(shí)踐的重要方面。筆者認(rèn)為，一部成功的體育題材舞蹈作品，不僅要聚焦具有一定社會(huì)認(rèn)知度的體育項(xiàng)目或體育技術(shù)元素，還要追求體育價(jià)值本體之外的更寬泛更深遠(yuǎn)的人文內(nèi)涵，因此要在表現(xiàn)體育拼搏精神之外，探尋更深刻的關(guān)于人性、人生、情感的主題表達(dá)，探尋更豐富的文化內(nèi)涵，尋求與當(dāng)下社會(huì)生活與個(gè)體息息相關(guān)的價(jià)值表達(dá)，創(chuàng)作出充滿時(shí)代氣息凸顯時(shí)代精神的舞蹈作品，這是創(chuàng)作者在走出“公式化”創(chuàng)作基礎(chǔ)上要進(jìn)一步實(shí)踐的方向。自1990年央視將藝術(shù)體操《變奏曲》搬上春晚舞臺(tái)后，越來(lái)越多的體育項(xiàng)目通過(guò)舞臺(tái)展現(xiàn)了它們的魅力。在2018年央視總臺(tái)春晚作品《波濤之上》中，國(guó)家技巧隊(duì)隊(duì)員以展翅搏擊的海燕形象亮相，展示了“飛人”“360度直旋”“跳繩”和“甩浪”等高難度動(dòng)作，給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。2019年央視總臺(tái)春晚的節(jié)目《綻放》深入挖掘了花樣游泳項(xiàng)目的特色，實(shí)現(xiàn)了精彩的舞臺(tái)化呈現(xiàn)。到了2023年，央視總臺(tái)元宵晚會(huì)上，中國(guó)國(guó)家藝術(shù)體操隊(duì)的《威風(fēng)霓裳》更是巧妙地將球、帶、圈與傳統(tǒng)中國(guó)舞蹈融為一體，追求的舞臺(tái)之美。可見(jiàn)體育項(xiàng)目中的高難度技術(shù)動(dòng)作蘊(yùn)含舞臺(tái)化表演的巨大潛力。舞臺(tái)不僅為體育項(xiàng)目提供了全新的展示空間，還極大地豐富了其表現(xiàn)形式。例如，藝術(shù)體操中的“繩圈球帶棒”器械所展現(xiàn)的高難度技術(shù)動(dòng)作，以及啦啦操和技巧項(xiàng)目中的托舉、騰翻、拋接等技巧，都極其適合舞臺(tái)化表演，會(huì)為舞臺(tái)藝術(shù)表演注入新元素、帶來(lái)新樣態(tài)。作為體育項(xiàng)目舞臺(tái)化的重要主體，體育院校的許多創(chuàng)作往往能突破單一“絕活”展現(xiàn)，融入更多敘事性表達(dá)。例如首都體育學(xué)院的作品《春》生動(dòng)地描繪了中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員劉長(zhǎng)春出征奧運(yùn)會(huì)的艱辛歷程，創(chuàng)新手法服務(wù)情節(jié)，不僅打破了體育項(xiàng)目“拙于敘事抒情”的固有印象，還利用體育項(xiàng)目“驚險(xiǎn)奇絕美”的特性，在舞蹈劇情推動(dòng)、人物塑造及情緒渲染方面，探索了全新的舞臺(tái)表達(dá)空間。南京體育學(xué)院的作品《長(zhǎng)津湖》則采用切片式敘事，精選電影中的代表性事件，成功塑造了英勇無(wú)畏的革命英雄形象。其中，重頭戲“鐵骨攻堅(jiān)”為凸顯英雄精神，特別設(shè)計(jì)了高空拋接人的舞臺(tái)表演，充分展現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技巧優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了以巧制勝的舞臺(tái)效果。總的來(lái)看，在依托體育項(xiàng)目的舞蹈創(chuàng)作的多元化發(fā)展中，如何突破單一“絕活”展現(xiàn)，讓“技術(shù)”與“藝術(shù)”更加有機(jī)融合，進(jìn)一步提升“舞蹈化”呈現(xiàn)，依然是創(chuàng)作者必須深思并解決的核心問(wèn)題。通過(guò)塑造典型藝術(shù)形象等手段提高藝術(shù)性，需要作者突破自我，對(duì)從事體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員表演者而言，更是巨大挑戰(zhàn)。在技巧與藝術(shù)融合中完成情感表達(dá)，亦是體育項(xiàng)目舞臺(tái)化表演的關(guān)鍵和難點(diǎn)。在舞臺(tái)體育項(xiàng)目舞臺(tái)化創(chuàng)作中，為了抒情和敘事而削弱體育本質(zhì)，為凸顯技術(shù)而生硬編造情節(jié)，以及為了表達(dá)藝術(shù)而強(qiáng)行融合技術(shù)，都是應(yīng)當(dāng)避免的敗筆。此外，既精通體育又擅長(zhǎng)舞臺(tái)創(chuàng)作的編導(dǎo)人才依然稀缺。當(dāng)前，盡管許多舞蹈編導(dǎo)充滿創(chuàng)作熱情，但對(duì)體育項(xiàng)目的不了解限制了其創(chuàng)作空間。因此，期待更多熱愛(ài)體育項(xiàng)目、善于學(xué)習(xí)的復(fù)合型編導(dǎo)人才加入，為體育項(xiàng)目舞臺(tái)化創(chuàng)作注入新的活力。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是當(dāng)下國(guó)人熟悉和喜愛(ài)的舞蹈形式，自上世紀(jì)80年代以來(lái)，競(jìng)技比賽對(duì)其發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。但隨著普及和發(fā)展，國(guó)標(biāo)舞越來(lái)越不僅于競(jìng)技賽場(chǎng)，更在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷探索前行，即既以國(guó)際視角推動(dòng)國(guó)標(biāo)舞的體育競(jìng)技，同時(shí)探索用這種西方舞蹈語(yǔ)匯講述中國(guó)故事，拓展表達(dá)新空間。尤值一提的是，近二十年來(lái)，國(guó)標(biāo)舞劇目創(chuàng)作相繼在中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”“CCTV電視舞蹈大賽”和“桃李杯”等全國(guó)舞蹈藝術(shù)平臺(tái)展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)采，凸顯了具有中國(guó)特色的國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)魅力。目前，國(guó)標(biāo)舞學(xué)科在我國(guó)藝術(shù)院校和體育院校中廣泛開(kāi)設(shè)，形成了獨(dú)特的“中國(guó)模式”。但就整體發(fā)展而言，盡管許多院校選手在國(guó)際賽場(chǎng)上取得了佳績(jī)，但中西方舞蹈文化的差異以及藝術(shù)表現(xiàn)力的不足，仍限制了中國(guó)國(guó)標(biāo)舞競(jìng)技水平的進(jìn)一步提升。因此，深入實(shí)踐和提升國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)創(chuàng)作這一發(fā)展新路徑，更多地將其從賽場(chǎng)引入劇場(chǎng)和舞臺(tái)，是推動(dòng)國(guó)標(biāo)舞本土化發(fā)展的重要途徑，也是高校國(guó)標(biāo)舞學(xué)科建設(shè)中亟待提升的重要課題。為此，近年來(lái)一些藝術(shù)院校和體育院校積極探索國(guó)標(biāo)舞“中國(guó)特色藝術(shù)化道路”的轉(zhuǎn)向，突破競(jìng)技限制，創(chuàng)作出大量融入現(xiàn)實(shí)生活、融合中西舞蹈元素、展現(xiàn)全新文化訴求與情趣、富含中國(guó)人文內(nèi)涵的國(guó)標(biāo)舞作品。例如上海電影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的國(guó)標(biāo)舞蹈詩(shī)《一條大河》以新時(shí)代中國(guó)南水北調(diào)精神為靈感，融合中國(guó)舞蹈與國(guó)標(biāo)舞，展現(xiàn)中西文化融合之美。上海戲劇學(xué)院舞蹈學(xué)院與上海市舞蹈學(xué)校合作的舞劇《黃河》，以象征手法再現(xiàn)《黃河大合唱》的內(nèi)涵，展現(xiàn)國(guó)標(biāo)舞競(jìng)技色彩與中華民族傳統(tǒng)精神。西安體育學(xué)院的舞蹈作品《薪火》，體現(xiàn)了國(guó)標(biāo)舞與武術(shù)項(xiàng)目的相交相融。北京體育大學(xué)的舞蹈作品《信仰》將國(guó)標(biāo)舞語(yǔ)匯與現(xiàn)代舞相融，演繹《共產(chǎn)黨宣言》，致敬革命先驅(qū)。天津體育學(xué)院的舞蹈作品《泥人說(shuō)》運(yùn)用大舞臺(tái)講中國(guó)小故事，用舞蹈塑造天津形象、講述天津故事。吉林體育學(xué)院的舞蹈作品《躬耕于田·筑夢(mèng)稻香》讓稻田耕耘者的形象躍于舞臺(tái)上。綜合來(lái)看，目前國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞劇目創(chuàng)作存在兩種傾向：一是融合其他舞蹈語(yǔ)匯，甚至淡化體育舞蹈元素進(jìn)行創(chuàng)作；二是堅(jiān)守國(guó)標(biāo)舞的純正性進(jìn)行創(chuàng)作。無(wú)論哪種傾向，國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)作品和劇目創(chuàng)作都仍有較大提升空間，仍需深入探索國(guó)標(biāo)舞與其他舞蹈語(yǔ)匯及民族文化融合的“度”，深入思考和著力于如何堅(jiān)守本土文化、尊重外來(lái)文化，探尋新時(shí)代民族性與世界性的表達(dá)方式，深入研究如何構(gòu)建國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)編創(chuàng)的核心理論體系，以及如何培養(yǎng)相關(guān)創(chuàng)作人才，等等，切實(shí)推動(dòng)國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量的持續(xù)提升，創(chuàng)作出更多兼具民族性與世界性的佳作。體育與舞蹈的相遇，技術(shù)與藝術(shù)的融合，不斷為體育界和舞蹈界拓展出一個(gè)可以無(wú)限發(fā)展的新疆域。如何深化對(duì)這種國(guó)際舞蹈語(yǔ)匯與自我文化傳統(tǒng)、體育與舞蹈文化的探索，如何打破藝術(shù)與體育之間可穿越的壁壘，讓體育的力量助力藝術(shù)飛翔的翅膀，是今天相關(guān)從業(yè)者要用心踐行的時(shí)代使命。

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